昨天是哀悼日。央视二套放了一天的财经节目。大致的意思是第二季度的宏观数据出来以后，经济情况不乐观。大部分评论人都认为第三季度如果没有大的政策的话，可能会进入经济低谷。也就是二次探底。
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对的。错的。
对的，是指正确的事情。错的，是指错误的事情。最近好些有些文化的台湾人，常常说“对的就是错的，错的就是对的”。
实际上，很有意思。让大家说的事情是对的，但是却在每个人心中是错的。大家谈论的事情是错的，但是却又是对的。反反复复，似乎造成了混乱。以至于有的人会说，世界本无对错之分。甚至用对的就是错的，错的就是对的来混淆我们的观点。
很矛盾。到底什么是对的事情。我想，对的事情，就是你的期待。期待是什么？比如办事送礼，把事情办成是期待，那就是对的事情。对和错对于个体来说，我想就是你的目的，以及为目的而采取的手段。这是个体，而对于群体来讲，又不同了。因为群体的目的并非是一致的。对于一个公司而言，目的是获取利润，利润是对的事情，反之就是错的事情。对于一群市民来说，生活方便是对的事情。对于一个国家来说，国家稳定是对的事情。
似乎有点矛盾，比如上山下乡，对于个体来说是错的事情，甚至对于一代人来说都是错的，但是对于国家来说是对的。错的和对的就这样矛盾。不能说，国家是对的，其他都是对的。因为如果标准是一刀切，那就是绝对的错误和正确。那就只能制造了矛盾。
心得
崇拜悲情的英雄，期待投机取巧，迷信小概率事件，炫耀。
是我们长久以来的思维方式。或多或少我自己身上也有的。我很期待小概率事件，如同天上掉下了馅饼。期待没有结果的爱，却不愿意去寻找我自己能够得到的。你得明白自己的位置，明白什么是你能够得到的。这里不是小概率事件。事情要做成就不能期待小概率事件的成功。投机取巧也是长不了的。失败者上一定有可借鉴的地方，但是失败总是有原因的。对于失败者没有必要去崇拜，实际上是给自己不全力以赴一个借口。
事情要做好，就要用心，并且全力以赴，争取最大优势的胜利。不相信小概率事件。
忧天
中国经济堪忧。不仅仅如此。我所接触的医疗行业和教育行业都有其非常严重的问题。医生们非常忙碌，对新的技术不理不睬，十分固执，而对于金钱却非常向往，几乎都是商人了。教师们普遍焦虑，对于权利和权威十分敬畏，甚至有些保守和以不出事为原则，老师们就好象是监狱的看守。一个行业从最初比较单纯，到了目前非常贪婪，只是2年的事情，我都诧异这个行业变化之快。而中小企业面对招聘困难，人员流动过大，政策压力等等，更多的是选择退出和放弃。
对于我们一直以来做实事的操守，一直坚持着。我们总觉得自己做出来的产品是有用的。但是真正竞争的时候，却不得不采用销售手段，甚至不得不用一些灰色的东西去。因为这已经是目前唯一的路了。我觉得自己已经看的很淡了，甚至觉得没有什么不好，我们要生存，而我们的普及的技术对于社会是有价值的。以此是我们长久坚持的动力。翻开电视和网络，歌舞升平，甚至撰稿人和编导都在粉饰太平，歌颂领袖。最愚蠢的就是不知道民间疾苦的学者，以其混乱的逻辑思维能力和同样混乱的表达能力，试图表达自己的潇洒和睿智。事实不是他们所说的那样，我们只是很快就验证了他们错了。
我想国内最近爆发的暴力事件，并非都是个别精神病人和反社会人类所做出的事情。我感觉社会的毒瘤越来越大，甚至不知道什么时候就会爆炸。人民只有对政府彻底失望了，才会表现出同归于尽的态度。而这样的人越来越多。我不知道为什么对社会如此悲观。可能当一个人真的有点思维能力的时候，真正的看清了社会的一个层面之后，就会感受到。
我不知道一个方面我快意于自己的成长和成熟，快意于自己明白了社会的规则。而另一个方面我确实感受到了社会的矛盾，人心的浮躁，甚至当权者的愚蠢。也许成长的快乐冲淡了我对于前途的担忧。中国也许正在呼唤一批真正有责任心的，有思维能力的，有理想的人，可以踏实做事情的人出来。
我相信五千年的中国自然有其发展轨迹，这个轨迹是物极必反，触底反弹。我相信每个朝代都如此，现在也躲不了的。没有最好的时代，也没有最坏的时代。
路
2000年之后，发现世界变化很快。每年都会冒出些事情来，很多事情原本是小事中的小事，没想到最后都变成了举国震惊的大事。通过以前发生的事情来看，大概有两条社会运转的主线。一条是经济，一条是政治。经济无外乎中国目前的内外经济现状，以及历史积累所面对的问题，关系到国家、企业、组织以及个人。而政治虽然这几年很少有人提及，但是确实根治与中国的各个方面，小到每个人的工作和生活，大到国家对内对外政策。两条主线就好象一脚踩一根钢丝的小丑。既要按照其方向运转，又要兼顾两条之间的平衡，不然就好掉下来。
以经济为主，还是以政治为主，是国家最近这几十年的探索以及方向。就目前来看，国家为了保证政权的交接以及对目前国内外环境此起彼伏的危机，试图从以经济建设为中心，转变到以政治为中心。所谓执政党的建设也是基于此。企业界和经济人士都反对政治为中心的做法。媒体一直都大肆宣传政治中心论的可怕。不过，从历史上看，经济危机，国难当头，大多数政府都会转移到强权和政治上来。我想中国是一个有着优良政治历史的国家，应该不会放弃这样一个政治抬头的机会。之后就是政治宣传，政治管理，政治斗争了。应该也是实事实然。
我们的行业感受到了政治的力量，也就是从中央直接下文购买某机构的产品，就好象是一刀切，很可怕。但是这种机构可能也没有准备好，一个刀切下去了也就算了，但是却把市场给切开了，应该说后面的是个好事。是政治推动了市场。是个好事情。看来又是易经讲的，祸就是福，福就是祸。智慧呀。
国家的政策与我这等小民，似乎也毫无关系。只是揣测未来和现实，希望明哲保身。
社会
今天得知江苏发生了砍伤幼儿园儿童的事件。不多的时间已经发生了很多次。动机都是报复社会。
早晨，看到深圳的很多大学生已经露宿街头了。这些图片很震撼的，超过了玉树的地震。我觉得每个人应该谨慎的对待人生的选择，照顾好自己的生活，任何时代的社会都有不公平。每个人都要学会坚持和承受。
很多人都在背负着几十年的债务活着。一头是看不见顶的房价，一头是大量如同复印机生产的剩男剩女。可能中国真的需要一代人去承受社会从变革带来的副产品。也许只有等我们都老了才知道什么是最重要的。
易经的坤卦，本是阐述的被统治的人的卦。五六阐述的是黄裳元吉，及做臣子和臣民的最高境界了。而上六阐述的是龙战于野，其血玄黄，就是弱者别逼的无处可走的时候，就会迸发出巨大的能量，从顺从者变成了地龙。
《阿凡达》寻找人类丢失的东西
卡梅隆的 《阿凡达》是令人期待的，就好象《泰坦尼克号》一样，带来的轰动是全球的。虽然科技已经可以为我们创造出几乎不能辨识虚拟和真实的影像，但是每一次卡梅隆都在阐述我们人类丢失的东西。
当阿凡达星球上的人，住在树上，崇拜树灵，和睦相处甚至和动物们进行心灵上的沟通。类似于辫子的东西恰恰成为了与大自然沟通交流以及融为一体的工具。而我们人类依靠了越来越先进的科技，已经远远超出了自然的范畴，我们已经不太需要自然了。我们需要的是支撑科技和我们所谓文明的资源。地球上还是外星球上的生命和自然对于我们都是资源。
有本书里讲过，我们人类最初不是食物链的顶端，还作为狮子老虎甚至蛇的美餐。我们当时具有像兔子一样的直觉即使没有发现危险，但是依旧能够通过直觉捕捉到。这个是大自然赋予我们祖先的能力，但是随着科技的发展，它已经不重要了，甚至以及没有了存在的意义。当科学推翻了神学，同时也否定了直觉，我们真的变成了地球上完全独立的物种。自然已经可以被我们完全改变了。
当影片上的地球人把一颗庞大的类似于阿凡达人的城市的树，给摧毁了。火焰燃烧起来，很壮观，如同我们在地球上做的一样，征服。这是符合我们逻辑的。甚至是无懈可击的。我们再用自己可以做的方式去征服整个星球。阿凡达人是弱小的，对于我们来说，他们几乎还停留在石器时代。所以征服就好像是用石头去碰鸡蛋。
但是结局并非是这样，他们加上星球上的动物和植物以及神灵是一个系统，一个庞大的，却有主动意识的系统。当系统开始反抗甚至反击的时候我们人类却发现自己是这样无助和脆弱。最近欧美很多影片都在反思这个问题，一方面是人类越来越伟大，一方面是人类越来越无助。
世界接二连三的地震，有点想电影2012的开始。不过所有的人可能都觉得这只是一个影片。我也是这样想。如果世界真的是末日了……
谁先富起来
国家在改革，每天都充斥着杂志和电视。专家、学者、商人、官员都在谈论。无论是前几年的经济改革还是这一段时间的政治改革。改革似乎对于老百姓是一个希望，但是也似乎是一个梦。
做过管理的人都有感觉，组织的利益最大，其次才是每个人的利益。利益总是经过层层的分割后到最基层的老百姓手上。如果惠及全民或者说惠及每个人这种想法在过去的中国有过，就是解放后的30年，是一种乌托邦的想法，事实上是失败了。后30年是尝试建立一个新的阶层，让这个阶层先获得利益进而维持整个社会的发展。这个过程中就是著名的让一部分人先富起来的决策。这一部分人的富裕并没有给中国带来期待的均富和社会稳定。反而让社会变动浮躁和混乱。因为这一批人主要是通过非法的手段获取了最初的机会。而且由于是见不得光的东西，所以掩盖和歪曲，甚至有的为富不仁，老百姓怨声载道。国家尝试了新的办法，即重新分配社会的大饼，拿出了一部分或者是有限的一部分，让中国最穷的人，农民摆脱了最危险的生活。同时为了平息民怨，杀了些官员和富人。但是社会的资源依然快速流到一小部分人手中，生活在分配过程中似乎是工人、城市的市民以及毕业的学生是社会的基础也是最被盘剥的对象，社会依然充满了危险。
国家和党在思考，一个必须考虑清楚的问题是他在代表谁的利益。是劳苦大众，这几乎是一个笑话的命题。是代表大资本，这似乎是一个矛盾的问题。还是如同美国人讲的中产阶级，这个目前是中国最主要的动力来源也是相对被掠夺的对象。
让一部分人知道自己是穷人，这个是目前很重要的问题。让他们不要去抱有幻想和要求。因为你是穷人。穷人的房子不需要给予产权，甚至仅仅是租给你。穷人享受着国家最基础的福利，但是必须不能有任何显示富裕的地方。穷人接受的就是社会的施舍，而不是权利。当然富人在最近的十年内，通过股市和楼市翻了几倍甚至更多。国家希望培养这批人，让他们稳定下来，来统治剩下的人。富裕意味着施舍和不去掠夺。就好象目前讲的慈善和公益。但是新的富裕阶层似乎也不是国家期待的人群，这群人的特点是关系网和不择手段。一个庞大的这样的群体也不利于整个社会的稳定。
让一种力量把他们的财富都吸进去，然后分配给另外一批人，这个想法似乎国家也在着手去做，就是楼市改革，楼市的改革是否成功在于此。期间希望是一场不流血的战争。
经济与政治
经济与政治已经和我的生活息息相关，而时政杂志也在多探讨此问题，过去的、现在的、未来的，多数未能把问题讲清楚，或者缺乏鲜明的观点和结论。看来看去到不如几位名人的博客写的立场清晰，幽默而诙谐。几日，文化界大有把鲁迅拉下神坛，甚至要拉出来批斗一番，自然有台湾学者的扇风点火，但是大陆学者多人云亦云，却又言而不知其可，把严谨的教育弄得有些不知道方向。
总而言之，大家都不知所云，不知所措。
就我粗浅的政治经济学，经济基础决定上层建筑。而经济基础相对于政府的部分来说，就是税收。政府努力进行的教育改革、卫生改革以及住房改革都莫过于此，都是在建立政府收入的来源。最近不长提的是个税，其实这个是政府尝试的一个方向，即个税没有建立起来房价是够呛会降下去的。只有稳定而长效的税收取代土地出让金和买卖税收，才能将这个问题解决开来。3.5亿的头奖，以及足球界的打黑倒是到是让政府有个大概的方向，尝试在博彩业等其它不好涉足的领域开辟税收的金仓。
没有新开的税收，确实很难调整目前的政策。
《淮海大战》国王与将军
一上午，没弄别的，看了凤凰卫视的《淮海大战》。
调子不一样。可能是香港人拍的。并没有一边倒的讲述。起因、经过、结果叙述的很清楚。当然也在思考国民党为什么会失败。
很难想象60万对80万是个什么概念。
却很清楚，是两个王，与两个将之间的故事。
王，就是王。就是用山河做棋盘，千军万马做棋子。攻伐、进退、迂回以及弃子、兑换、丢车保帅，都是横尸遍野，黎民涂炭。王有两个，这就是战争的起因。
而王和将的关系就微妙一些。车马炮各自为战，却又在王的控制之下，各自拼杀，却又相互竞争和协同。即是一盘棋，又各自相互对弈。王的世界是更深更远的，将的空间是眼前的，两者之间在调和，也在碰撞。既有死忠，也要军令不受。
中国，天才有很多，而王只有一个。