今天看了下载了郎咸平教授的MP3，感觉到今年的经济情况很严峻。想想确实如此，中小企业融资困难，用工困难，以及通货膨胀都咄咄逼人。就我们的行业而言，虽然和经济危机关系不大，但是感觉到了很多企业都撤出去了。和同行的朋友聊天，发现很多人并非专注于本行业，而是庆幸自己投资了房地产赚了不少钱。如郎教授所言，很多资金都转入房地产了，很多企业都倒闭了。
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《一步之遥》
姜文的《一步之遥》我没有看懂。觉得整个影片像个梦境。类似梦游仙境一般。我知道这个时候的姜文不会拍一部荒诞剧来取悦观众。而越离奇的故事恰恰在讲述越真实的现实。
故事发生在上海，解放前的上海。官二代为了洗钱，找到马走日和象飞田，类似一个是商人一个是官员。他们在上海塑造了一次盛会，全球花国选美大赛。各国美女齐聚上海，一时间歌舞升平，盛世一般。所以的人都沉浸在塑造的喜悦与感觉中。前一任花国总统完颜英连任总统。只是这一切都是假的。歌舞升平是唱出来的繁华，再次当选也是被主持人编出来的。告诉我们这一切都是假的。
完颜英被误杀了。马走日成了凶手。开始逃亡。社会已经不在乎谁是凶手，以及完颜英到底怎么死的。官员、媒体以及牵扯到其中的人，都以此为契机，通过抓马走日或者演枪毙马走日的戏剧来吸引注意力达到自己的目的。总之，官府就是不停的追杀，而媒体不断渲染，误杀变成了杀人魔。这让我想到了我们的媒体，其实我们真正想知道不是真相，而是想知道这个事情里的人多么无耻。现在被抓的贪官以及身败名裂的艺人，大家感兴趣的不是他如何走向腐败和堕落。而是他有多少女人，多少豪宅，甚至那些见不得光的爱好都是我们关注的点。
影片我几乎看不到人性，看不到怜悯，看不到同情，看不到自责。就如同北岛说的，卑鄙是卑鄙者的通行证。大帅用爱国心来诠释他的荒淫。大帅夫人经典的说法：没有睡过40个男人不要说你懂男人。我们都迷糊了。是的，似乎这就是我们的社会，大家都在用一种方式来为自己的堕落开脱，只是真情已经很少很少很少了。
为兄弟而出头，为了一个女人的名誉而去做无谓的争取。这些看似都非常愚蠢，似乎犬儒主义是最好的生存。我感觉我们的社会大家都变得很聪明，再也不会去做没有意义的事情了。
我不知道，是不是就这么多，我所能看到的。像我等草民，只能独善其身，洁身自好了。
努力的活着 （井居人）
今天网易报道了，北京生存在井下的人。
看了之后，还是觉得很震惊的。之后觉得生命是顽强的。他们和我们一样都是在大城市飘的人。
有一天，当你也老了，没有什么东西可以卖了。可能也没什么依靠了。而天气越来越冷了，愿意去努力活下去的人，我们应该感叹生命之顽强。应该尊重生命。
弱势群体
今天回来有点晚，在小区路边吃的饭。
盲井
盲井是一部关注中国底层社会的一部影片。我觉得对现实的阐述以及立意都非常有特点。
故事描述的是现在的社会，大家都可以用，一句管你屁事，来淡化自己的责任，甚至来解脱负罪感。
须臾所思
地盘大，像个反应缓慢浑身是病的巨人。一拳就打出问题了。
巨人的当务之急是要收缩力量，把拳头攥紧。建立一套可以行之有效能快速反应的骨干。把各个窟窿都堵上。即使对方出拳，也要尝试能从战略的角度去控制问题，建立防御。就目前的来看，各个形式不乐观，一旦对方打进来，后方将是务必空虚的。极有可能会发生更大的问题。必须在国家腹地建立支撑国家之力量的防御能力，从基础开始打起，慢慢的完善。
以前总觉得战略的撤退是明智的，对于一个小的力量来说是这样的，但是对于一个巨人战略的撤退带来的问题将是对方还有力量继续向你更薄弱的地方刺去，所以务必要寸土必争，务必要尽其全力防守。战略就不是一盘棋，可能是要同时进行几盘，每一步都要务必小心，错一步就是步步错。
生活态度
临摹的作品名字叫《市民》，作者试图把他感受到的市民表达出来。他越画，越觉得悲伤，越画，越觉得动物们在哭泣。
我很喜欢他对于这个作品的表达，一直都想临摹下来，今天终于做到了。伴随着宫崎骏的音乐，音乐里流淌着忧伤。但是我的表达中，我突然没有表达出来这种感情。我仔细端详，确实无法找到忧伤。
脑子里划出了一个想法，这四个动物代表的是四个人，或者自己的四个层面。启发，好像不断的被激发。
猫是比较自我的爱，一切从自己的爱去出发，去让对方承受和接受自己的爱。所以猫的表情是淡淡的微笑，一种基于自我体验的笑
狗是一种依恋的爱，从对方的感觉出发，对方是自己爱的镜子。所以狗的表情是期待，期待在对方的身上看到自己的存在。
驴是一种傻傻的爱，没有太多理由，哪怕是伤害和挨打也一无反顾的接受这一切。没有太多理由，没有太多要求，没有太多自我的东西。所以驴选择了没有表情，因为自己的表达不重要。但是他会小心翼翼的表达自己的存在。所以表情略带惊恐。
猴子是一种沉默的爱，或者是精神上的。两个人彼此相似，彼此可以体会对方的存在。但是却可以选择沉默来表达。也许爱是一种没有声音的表达。所以猴子没有出生，有点不知所云的看着对方。也许他想说的太多了。
十只狼的故事
狮子让一只豹管理十只狼，并给他们分发食物。豹领到肉之后，把肉平均分成了十一份，自己留了一份，其他给了十只狼。
这十只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹唱对台戏。虽然一只狼打不过豹，但十只狼豹却没法应付了。
豹灰溜溜的找狮子辞职。狮子说：“看我的。”
狮子把肉分成了十一份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲慢地对狼说：“你们自己讨论这些肉怎么分。”
为了争夺到大点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。
豹钦佩地问狮子：“这是什么办法？”
狮子微微一笑：“听说过人类的绩效工资吗？”
第二天，狮子依然把肉分成十一块，自己却挑走了两块，然后傲慢地对狼说：“你们自己讨论这些肉怎么分。”
十只狼看了看九块肉，飞快抢夺起来。一口肉、一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼，倒在地上奄奄一息。
豹钦佩地问狮子：“这是什么办法？”
狮子微微一笑：“听说过末位淘汰法吗？”
第三天，狮子把肉分成两块，自己却挑走了一块，然后傲慢地对狼说：“你们自己讨论这块肉怎么分。”
群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆地享用它的战利品。等它吃饱以后，才允许其它狼再来吃。这些狼都成了它的小弟，恭敬地服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。
从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，其它的事情不再操心了。
豹钦佩地问狮子：“这是什么办法？”
狮子微微一笑：“听说过竞争上岗吗？”
最后一天，狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战，于是只好逆来顺受。
朋友H讲的故事，她觉得意义深刻。管理者的手段在于制衡，故事昨天晚上倒是考虑了很久，也很久没有为一个故事而去思考什么什么了。狮子代表的是一个管理者，而狼代表的是员工。这个是显而易见的。狼直接有认同感，因为他们是同类或者一个阶层，而狮子是剥削者或者不是同类。以狼的天性来说，容易抱团的。尤其是喜欢团队作战。所以狮子的问题在于，他的水平大过了一只狼，但是却不能一口气对方10只狼的联合。
狮子的问题在于，第一个是让狼为自己的目标干活。第二个是如何分解或者分化狼的联合，保持自己的地位。第三个是如何采取一个省时省力的方式来让上面两点运转起来。
狮子有两种选择，第一个是做一个体恤下属和下属同甘共苦的领导。第二个是做一个危恩并重的管理者。
首先谁是通过不公平的分配让竞争建立。其次建立危机意识，即既得利益者的危机感和利益剥夺者的危机感，当然这是一种更大程度上的不公平。再次强化既得利益者，建立利益集团，由利益集团出面管理团队，这样管理者在这个过程中利益的获取和维护以及这种矛盾的激化都变得隐形。最后是重点分化既得利益者，进行轮换，来确保管理者的最大的利益。
想想国家的改革也基本是这个套路，强大的公民社会和意识，统治者根本无法管理，而平均是错误的。所以改革一定是从不公平的分配或者不公平的机会开始的，这个竞争是很激烈的，因为大家能力都差不多，而弱势群体并不愿意完全退出利益分配。医改，教改，房改都是这样开始的。不公平的社会只是改革的开始，而改革的进一步是让这种不平衡和不公平变得更大更明显，当然穷者可能会吃不上饭，而富者会变得更加强大，所以说贫穷或者被剥夺是改革的必然，所面临的仅仅是时间问题。当真正的在不公平中获得利益的人在保护自己的地位和这种不公平的方式上会真正形成一个与上层一致的阶层，或者说是权贵下的新贵阶层，这个新贵阶层的建立让社会在这种不公平的状态下变得相对稳定，而被剥夺者所抱怨的也只会面对新贵阶层，新贵阶层只有一条路就是要不断的强大，因为如果弱小就会很亏啊被打回贫穷阶层。
我们的社会基本到了这样一个阶段了。但是下面是什么？
狮子会集中力量用民意和国家机器的能力，吃掉新贵阶层。重新建立一个新的新贵阶层。新贵只有一个作用就是权贵的保险丝。
撤远了。
社会
现在的社会不是病态的，只是一种平衡。
大家期待的无托邦的生活是不存在的，那种生活才是至清无鱼的。只是社会越是不公平，越需要一些护卫者，护卫者要的不是利益，而是社会这个蛋糕的分配方式。大到国家，小到公司都需要这种护卫者。钱撒下去只是乌托邦的想法，必须把钱集中到少数人和真正去护卫我们即得利益的人。
村上春树与东亚的文明之病
凤凰周刊，有个采访稿，是个日本的文学研究员。他指出东亚青年文化的同化趋势。意思大概是他看到了东京、上海、北京、汉城及香港年轻人的头发、化妆甚至气质都没有什么区别。年青人都趋于喜欢漫画、唱卡拉OK、迷恋电子游戏。尤其是最近的五年。研究员认为是在全球化的影响，以及东亚地区共同的文化习惯，而这个文化并非只是消费文化。说是日本文化在东亚进行的辐射，还是东亚青年精神上面对特定时期特定时代和社会背景所决定的。两种冲击同时存在和影响。具体的过程就是“理想-现实-虚无”的路径。中国建国三十年是理想的精神，八九十年代是现实社会，我们更加务实。而现阶段，当潜在的矛盾不断涌现，人民开始学会虚无。不愿意面对社会现实，情愿躲进自己的内心世界，沉迷于游戏，不厌其烦的打扮自己，宁愿没有社交而成为宅男宅女，对人生的认识是一种无聊和孤独，更有一点困惑。有人形容叫“亚斯伯格症”。一种文明的疾病，表现在，社交困难、沟通困难、非常固执和狭隘的兴趣。如同村上春树的主人公，我行我素，特立独行、对外界没有什么攻击性，就是觉得怎么样都无所谓。有的人外表很缤纷，其实内心很空洞。
O对我下了一个评语，我觉得很中肯。我在亚斯伯格症的边缘。我的生活也如同挪威森林一样可以写本小说。生活的感悟对于我很重要。我很在乎。